تحريم قراءة القرآن بأجرة

موضوع: تحريم قراءة القرآن بأجرة 25.04.11 18:35

السؤال: ما حكم قراءة القرآن للناس بأجرة ؟

الجواب:
الحمد لله
"إن كان المقصود تعليم القرآن للناس وتحفيظهم إياه فلا حرج في أخذ الأجرة على ذلك في أصح قولي العلماء ، للحديث الصحيح في القراءة على اللديغ بشرط أجرة معلومة، ولقوله صلى الله عليه وسلم، في الحديث نفسه : (إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله) أخرجه البخاري رحمه الله في صحيحه .
أما إن كان المراد أخذ الأجرة على مجرد التلاوة في أي مناسبة فهذا لا يجوز أخذ الأجرة عليه.
وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أنه لا يعلم نزاعا بين أهل العلم في تحريم ذلك" انتهى.
"مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (21/211) .

الإسلام سؤال وجواب

موضوع: رد: تحريم قراءة القرآن بأجرة 26.04.11 4:34

بارك الله فيك أخي على هذه الفتوى
أدعو لحفظة القرآن الكريم أن يقلِعوا عن تلاوته في الجنائز
والقبور من أجل كسب المال
رحمة الله شيخنا ابن باز

موضوع: رد: تحريم قراءة القرآن بأجرة 26.04.11 11:20

:تحية 2:

موضوع: رد: تحريم قراءة القرآن بأجرة 24.09.11 22:24

تحريم اخد الاجرة على تلاوة القران الكريم
السؤال: نشاهد في كثير من بلاد المسلمين استئجار قارئ يقرأ القرآن، فهل يجوز للقارئ أن يأخذ أجرا على قراءته، وهل يأثم من يدفع له الأجر على ذلك؟ الجواب: الحمد لله "قراءة القرآن عبادة محضة، وقربة يتقرب بها العبد إلى ربه، والأصل فيها وفي أمثالها من العبادات المحضة أن يفعلها المسلم ابتغاء مرضاة الله، وطلبا للمثوبة عنده، لا يبتغي بها من المخلوق جزاء ولا شكورا، ولهذا لم يعرف عن السلف الصالح استئجار قوم يقرؤون القرآن للأموات أو في ولائم أو حفلات، ولم يؤثر عن أحد من أئمة الدين أنه أمر بذلك أو رخص فيه، ولم يعرف أيضا عن أحد منهم أنه أخذ أجرة على تلاوة القرآن، بل كانوا يتلونه رغبة فيما عند الله سبحانه، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم من قرأ القرآن أن يسأل الله به، وحذر من سؤال الناس، روى الترمذي في سننه عن عمران بن حصين أنه مر على قارئ يقرأ ثم سأل؛ فاسترجع ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرؤن القرآن يسألون به الناس) . وأما أخذ الأجرة على تعليمه أو الرقية به ونحو ذلك مما نفعه متعدِّ لغير القارئ فقد دلت الأحاديث الصحيحة على جوازه؛ لحديث أبي سعيد في أخذه قطيعا من الغنم جُعْلاً (يعني : أجرة) على رقية اللديغ، الذي رقاه بسورة الفاتحة، وحديث سهل في تزويج النبي صلى الله عليه وسلم امرأة لرجل بتعليمه إياها ما معه من القرآن، فمن أخذ أجرا على نفس التلاوة أو استأجر جماعة لتلاوة القرآن فهو مخالف للسنة، ولما أجمع عليه السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، الشيخ عبد الرزاق عفيفي ، الشيخ عبد الله بن منيع ، الشيخ عبد الله بن غديان. "فتاوى اللجنة الدائمة" (9/40) . الإسلام سؤال وجواب

ريحان كتب:

بارك الله فيك أخي على هذه الفتوى
أدعو لحفظة القرآن الكريم أن يقلِعوا عن تلاوته في الجنائز
والقبور من أجل كسب المال
رحمة الله شيخنا ابن باز

حكم أخذ أجرة قراءة القرآن على الأموات

سائل
من اليمن يقول: أناس عندنا يقرءون القرآن على الأموات ويأخذون عليه أجرة،
فهل يستفيد منه الأموات شيئا؟ وإذا مات واحد منهم يقرءون القرآن ثلاثة أيام
ويعملون ذبائح وولائم ، فهل هذا من الشرع؟

[justify]القراءة على الأموات بدعة وأخذ الأجرة على
ذلك لا يجوز؛ لأنه لم يرد في الشرع المطهر ما يدل على ذلك، والعبادات
توقيفية لا يجوز منها إلا ما شرعه الله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد))
متفق على صحته، وهكذا ذبح الذبائح وإعداد الطعام من أجل الميت كله بدعة
منكرة لا يجوز سواء كان ذلك في يوم أو أيام؛ لأن الشرع المطهر لم يرد بذلك
بل هو من عمل الجاهلية، لما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالأحساب والطعن في الأنساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة))، وقال: ((النائحة إذا لم تتب قبل موتها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب)) رواه مسلم في صحيحه.
وعن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه قال: (كنا نعد الاجتماع إلى أهل الميت وصنعة الطعام بعد الدفن من النياحة) رواه الإمام أحمد بإسناد حسن، ومنها قوله عليه الصلاة والسلام: ((أربع في أمتي من أمر الجاهلية لا يتركونهن))
الحديث المذكور آنفا، ولم يكن من عمل النبي صلى الله عليه وسلم ولا من عمل
الصحابة رضي الله عنهم أنه إذا مات الميت يقرؤون له القرآن أو يقرؤون عليه
القرآن أو يذبحون الذبائح أو يقيمون المآتم والأطعمة والحفلات، كل هذا
بدعة فالواجب الحذر من ذلك وتحذير الناس منه.
وعلى العلماء بوجه أخص أن
ينهوا الناس عن ما حرم الله عليهم وأن يأخذوا على أيدي الجهلة والسفهاء حتى
يستقيموا على الطريق السوي الذي شرعه الله لعباده، وبذلك تصلح الأحوال
والمجتمعات ويظهر حكم الإسلام وتختفي أمور الجاهلية، نسأل الله للجميع
الهداية والتوفيق.

[/justify]

موضوع: رد: تحريم قراءة القرآن بأجرة 24.09.11 22:31

وفيكي بارك اختاه الطيبة

موضوع: رد: تحريم قراءة القرآن بأجرة 24.09.11 22:33

وفيكي بارك اختاه الطيبة